<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Персональный сайт</title>
		<link>http://drevesduchat.ucoz.com/</link>
		<description></description>
		<lastBuildDate>Wed, 20 Aug 2014 13:15:14 GMT</lastBuildDate>
		<generator>uCoz Web-Service</generator>
		<atom:link href="https://drevesduchat.ucoz.com/news/rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		
		<item>
			<title>Соевый соус для божеств. Наши новости</title>
			<description>&lt;img src=&quot;http://fuji-san.ru/published/publicdata/FUJISANRWEBASYST/attachments/SC/images/38410017_JapaneseNestingDolls.jpg&quot; alt=&quot;соевый соус для божеств&quot; width=200px&gt;...</description>
			<content:encoded>&lt;img src=&quot;http://fuji-san.ru/published/publicdata/FUJISANRWEBASYST/attachments/SC/images/38410017_JapaneseNestingDolls.jpg&quot; alt=&quot;соевый соус для божеств&quot; width=200px&gt;$CUT$&lt;div&gt;&lt;p&gt;28 августа 2012 года&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;Снова в продаже! Соевый творог тофу из Японии!&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;Два любимых сыра тофу от японского производителя Morinaga снова доступны в нашем интернет-магазине!&lt;/p&gt; &lt;p&gt; Это вегетарианский продукт, особенно ценится теми, кто соблюдает пост. &lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;b&gt;Сыр тофу&lt;/b&gt; низкокалорийный (73 ккал на 100г), он отлично усваивается организмом, не содержит холестерина. По своим органолептическим показателям не уступает мясу (имеют примерно равную белковую составляющую). Помимо этого сыр тофу богат кальцием и железом. Этот продукт можно употреблять всем людям, которые страдают сердечно-сосудистыми заболеваниями, обладают аллергией на молочные продукты и яйца. Тофу можно использовать для профилактики таких заболеваний как остеопороз, онкологических заболеваний, рака молочной железы.&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Доказано, что: &lt;br/&gt; употребление тофу в пищу в сыром виде снижает риск заболевания раком &lt;br/&gt; тофу снижает содержание холестерина в крови &lt;br/&gt; регулярное употребление сыра тофу снижает риск развития заболеваний сердца.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Как японцы получают тофу? Сначала соевые бобы варят и толкут, а затем получившееся соевое молоко створаживают. Получившийся после этого творог кладут в формы и остужают в чане с холодной водой до затвердевания.&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;b&gt;Сыр тофу&lt;/b&gt;, а также все &lt;b&gt;продукты для суши &lt;/b&gt;Вы можете &lt;b&gt;купить&lt;/b&gt; в нашем &lt;b&gt;интернет-магазине&lt;/b&gt; &lt;b&gt;по самым низким ценам и с доставкой на дом&lt;/b&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;7 августа 2012 года&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;b&gt;Новинка! Кукла Дарума, приносящая счастье!&lt;/b&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Наконец-то в нашем интернет-магазине появились долгожданные куклы Дарума, которые согласно многочисленным японским легендам, приносят счастье и исполняют желания!&lt;/p&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;b&gt;Кто такой Дарума?&lt;/b&gt; Это японская кукла-неваляшка, которая олицетворяет японское божество Бодхидхарму. Считается, что именно Бодхидхарма приносит в дом счастье. В Японии таких кукол изготовляют из дерева, папье-маше или бумаги.&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Кукла Дарума не имеет рук и ног, и в этом заложен особый сакральный смысл. Согласно преданию, после девяти лет медитаций у Бодхидхармы атрофировались мышцы конечностей. Но тем не менее, Бодхидхарма и без рук мог творить добро и приносить людям счастье.&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Куклу раскрашивают в разные цвета, чаще всего, в красный. Но иногда можно встретить зеленые, желтые и даже белые дарумы. Лицо - самая важная часть японской-куклы неваляшки. На ней изображаются брови, усы и борода, а глаза оставляются без зрачков. Именно с глазами и связана основная загадка кукол Дарум. &lt;br/&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Медитируя у своей стены, &lt;b&gt;Дарума (Бодхидхарма) &lt;/b&gt;многократно подвергался различным искушениям, и однажды вдруг понял, что вместо медитации погрузился в грезы сна. Тогда он срезал ножом веки со своих глаз и бросил их наземь. Теперь с постоянно открытыми глазами Бодхидхарма мог бодрствовать, а из его выброшенных век появилось чудесное растение, прогоняющее сон — так вырос настоящий чай. Его не по-азиатски круглые глаза стали вторым отличительным признаком изображений Дарумы.&lt;br/&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Звездный час куклы Дарума - это новогоднее время. В Новый год владелец куклы загадывает желание, а потом рисует зрачок на одном из глаз куклы. Бывает, что на подбородке куклы владелец оставляет и свое имя. Весь год Дарума хранится на видном месте, чаще всего, рядом с алтарем. Если к следующему году желание сбывается, то даруме дорисовывают второй глаз, если же нет, то куклу относят в храм и сжигают, а потом приобретают новую. Видимо, Даруме так хочется получить второй зрачок, что он приложит все усилия, чтобы желание осуществилось.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Сжигание Дарумы - это особый ритуал очищения, согласно которому божество должно понять, что человек не отказался от своей цели, а всего лишь ищет другие варианты ее реализации. В Японии сжечь Даруму можно только в храме, где она была приобретена. А для этого каждый храм при продаже куклы ставит на нее свою печать. &lt;br/&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Принято покупать не более одной куклы Дарумы в год. Эта традиция пришла из Китая во времена Эдо.&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;img src=&quot;http://fuji-san.ru/published/publicdata/FUJISANRWEBASYST/attachments/SC/images/38410017_JapaneseNestingDolls.jpg&quot; height=&quot;175&quot; width=&quot;335&quot;/&gt;&lt;br/&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt; На японскую фигурку в начале XX века обратил внимание русский мастер, токарь по профессии, Василий Звездочкин. Каким образом японская игрушка попала в Россию - неизвестно. То ли ее завез путешествующий по свету монах, то ли игрушку подарили богатой семье, в которой работал Звездочкин. Тем не менее это именно он выточил из дерева похожие фигурки, который вкладывались одна в другую. А расписал фигурку на русский мотив известный художник Сергей Малютин. Он изобразил круглолицую румяную девушку в цветастом платке, сарафане, с черным петухом в руке. Следующая девушка была с серпом в руке, еще одна – с караваем. Не забыл художник и о мальчиках. А самая маленькая фигурка стала носить образ спелёнутого младенца. Так появилось целою дружелюбное семейство. Первая матрешка хранится и по сей день Музее игрушки в Сергиевом Посаде (на иллюстрации справа).&lt;br/&gt;&lt;/p&gt; &lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;Существует поверье, что если внутрь матрёшки положить записку с желанием, то оно непременно исполнится.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://fuji-san.ru&quot;&gt;fuji-san.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/soevyj_sous_dlja_bozhestv_nashi_novosti/2014-08-20-113</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/soevyj_sous_dlja_bozhestv_nashi_novosti/2014-08-20-113</guid>
			<pubDate>Wed, 20 Aug 2014 13:15:14 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Неумывакин об очищении организма. Неумывакин</title>
			<description>&lt;div&gt;&lt;h2&gt;Альбом:Малахов Г.П.+Неумывакин И.&lt;/h2&gt;&lt;h3&gt;Геннадий Петрович Малахов-самый известный в России писатель по теме здоровья,популяризатор методов самооздоровления.В десятках своих книг,изданных тиражом более 30 000 000 экземпляров,он на собственном опыте и примерах других людей рассказывает о возможностях и достижениях как нетрадиционной медицины,так и современной науки.
Методика очищения есть вершина врачебного искусства-восстановление организма его собственными силами.В основе этой методики лежит многовековой опыт,который одухотворен творческим подходом автора.Вам остается лишь применить ее,чтобы вновь возродиться.(Г.П.Малахов)
Очищение по праву признано самым сильным методом оздоровления.
Но оно не принесет здоровья тому,кто легкомысленно относится к правилам и законам оздоровления.&lt;/h3&gt;&lt;p&gt;5802:12Неумывакин vs Малахов (Как продлить линию жизни)8104:30Неумывакин vs Малахов (Лечимся яблоками)008:11Лечение паразитов по Малахову 28009:59Передача &quot;Малахов плюс&quot; - &quot;Не копите переживан...</description>
			<content:encoded>&lt;div&gt;&lt;h2&gt;Альбом:Малахов Г.П.+Неумывакин И.&lt;/h2&gt;&lt;h3&gt;Геннадий Петрович Малахов-самый известный в России писатель по теме здоровья,популяризатор методов самооздоровления.В десятках своих книг,изданных тиражом более 30 000 000 экземпляров,он на собственном опыте и примерах других людей рассказывает о возможностях и достижениях как нетрадиционной медицины,так и современной науки.
Методика очищения есть вершина врачебного искусства-восстановление организма его собственными силами.В основе этой методики лежит многовековой опыт,который одухотворен творческим подходом автора.Вам остается лишь применить ее,чтобы вновь возродиться.(Г.П.Малахов)
Очищение по праву признано самым сильным методом оздоровления.
Но оно не принесет здоровья тому,кто легкомысленно относится к правилам и законам оздоровления.&lt;/h3&gt;&lt;p&gt;5802:12Неумывакин vs Малахов (Как продлить линию жизни)8104:30Неумывакин vs Малахов (Лечимся яблоками)008:11Лечение паразитов по Малахову 28009:59Передача &quot;Малахов плюс&quot; - &quot;Не копите переживаний!&quot; часть 18414:37Неумывакин vs Малахов (Зачем нужна соль?)504:47Малахов плюс о шунгите. Часть 22604:14Неумывакин vs Малахов (Почему женщины живут дольше мужчин)2504:05Неумывакин vs Малахов (В поисках рецептов долголетия)4505:22Неумывакин vs Малахов (Водолечение правда и вымысел)5304:22Неумывакин vs Малахов (Откуда берутся камни?)2803:26Неумывакин vs Малахов (Лекарь жгучий - помощник могучий)5107:08Неумывакин vs Малахов (, редька и горчица...)8606:03Неумывакин vs Малахов (Кофе - отказаться или нет?)5104:25Неумывакин vs Малахов (О чем говорит наше тело)2102:553 03 2009 Малахов ЧАЙ5401:51:23Лекция И.П. Неумывакина 11-20106625:45Гормоны-двигатели женского организма ч.13626:01Гормоны-двигатели женского организма ч.2504:25Неумывакин vs Малахов (Очищение организма)7207:24очищение воском&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://video.mail.ru&quot;&gt;video.mail.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/neumyvakin_ob_ochishhenii_organizma_neumyvakin/2014-08-15-112</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/neumyvakin_ob_ochishhenii_organizma_neumyvakin/2014-08-15-112</guid>
			<pubDate>Fri, 15 Aug 2014 00:35:54 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Наклонности человека. Виды и формы направленности личности</title>
			<description>Направленность личности проявляется в формах: желаниях, стремлениях, влечениях, интересах, склонностях, мировоззрении, убеждениях, идеалах, установках, позиции, цели, способностях и др. Все формы направленности личности вместе с тем являются мотивами ее деятельности. Рассмотрим некоторые из них.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Желание&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Желание -&lt;/strong&gt; вполне осознанная потребность и влечение к чему-либо вполне определенному. Причем осознается не только объект желания, но и пути его достижения. На основе своих желаний человек определяет цели, строит планы. Сильные желания перерастают в постоянное тяготение к объекту, т.е. становятся стремлением. Следовательно, желанием можно считать мысли о возможности что-то иметь или что-то сделать.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Стремление&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Стремление&lt;/strong&gt; тесно связано с волевым компонентом и проявляется в том, что человек способен преодолеть все препятствия, трудности, невзгоды на пути к объекту потребности. Стремление неотделимо от чувств, которые сигнализи...</description>
			<content:encoded>Направленность личности проявляется в формах: желаниях, стремлениях, влечениях, интересах, склонностях, мировоззрении, убеждениях, идеалах, установках, позиции, цели, способностях и др. Все формы направленности личности вместе с тем являются мотивами ее деятельности. Рассмотрим некоторые из них.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Желание&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Желание -&lt;/strong&gt; вполне осознанная потребность и влечение к чему-либо вполне определенному. Причем осознается не только объект желания, но и пути его достижения. На основе своих желаний человек определяет цели, строит планы. Сильные желания перерастают в постоянное тяготение к объекту, т.е. становятся стремлением. Следовательно, желанием можно считать мысли о возможности что-то иметь или что-то сделать.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Стремление&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Стремление&lt;/strong&gt; тесно связано с волевым компонентом и проявляется в том, что человек способен преодолеть все препятствия, трудности, невзгоды на пути к объекту потребности. Стремление неотделимо от чувств, которые сигнализируют, достигнута цель или нет, вызывая у человека ощущение соответственно удовольствия или неудовольствия. Таким образом, объективно присущее организму стремление (имеющее смысл мотива, который побуждает организм действовать) неразрывно связано с субъективно испытываемыми чувствами.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Влечение&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Влечение&lt;/strong&gt; — недостаточно полное осознанное стремление к достижению чего-либо, нередко в основе влечения лежат биологические потребности индивида.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Интерес&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Интерес&lt;/strong&gt; можно рассматривать как познавательную форму направленности на предметы: человек интересуется тем, что может удовлетворить его потребность. Интересы развиваются: удовлетворение интереса не ведет к его угасанию, а напротив, вызывает новые интересы.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Интересы бывают непосредственные, напрямую связанные с какой-либо конкретной потребностью, и опосредованные, когда потребность прослеживается неясно. Например, один ученик может интересоваться музыкой, так как ему нравятся уроки музыки или он любит петь и получает от этого удовольствие, а другой — ходит на уроки музыки просто потому, что ему нужно, чтобы в дневнике были только хорошие отметки.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;В зависимости от длительности сохранения интересы бывают устойчивые и неустойчивые. Так, некоторые интересуются самыми разнообразными предметами, но недолго; у них один интерес быстро сменяется другим. У увлекающихся людей скоропреходящие интересы бывают очень сильными и эмоционально захватывающими. Человек, не способный иметь устойчивые интересы, не может достичь значительных успехов ни в одной сфере деятельности.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;В зависимости от содержания и объектов могут быть выделены интеллектуальные интересы, эстетические, политические и др. Например, для людей, живущих интеллектуальными интересами, главное в жизни — занятие наукой, разрешение теоретических и практических проблем. Можно сказать, что такими интересами живут великие ученые.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Интересы также бывают широкие и узкие. В трагедии «Моцарт и Сальери» А.С. Пушкин в образе Сальери показал человека, вся душевная жизнь которого ограничена одним узким интересом — интересом к музыке. Музыка для Сальери — высокая стена, заслоняющая собой весь мир. Интерес к музыке сделал его глухим ко всем другим впечатлениям жизни. Противоположен ему Моцарт, гениальный музыкант, не замкнутый на своем профессиональном интересе, а открытый всем жизненным впечатлениям. Для Моцарта музыка — широкое окно, через которое он постигает гармонию окружающей жизни. Широкими интересами отличаются талантливые и гениальные люди. Так, Леонардо да Винчи был не только великим художником, но и великим математиком, механиком, инженером, ему обязаны важными открытиями самые различные отрасли науки. Мелкими называют интересы, если их носитель интересуется в основном удовлетворением естественных потребностей — в еде, питье, сне и других чувственных удовольствиях. Таковы, например, интересы Афанасия Ивановича и Пульхерии Ивановны из повести Н.В. Гоголя «Старосветские помещики» и у чиновника Акакия Акакиевича из «Шинели», который посвящал все свободное время переписыванию бумаг, и в этом переписывании ему виделся какой-то свой, разнообразный и приятный мир.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Склонность&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;Интерес, в который включается волевой компонент, становится склонностью.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Склонность -&lt;/strong&gt; проявление потребностно-мотивационной сферы личности, выражающееся в эмоциональном предпочтении того или иного вида деятельности или ценности. При этом интерес начинает проявляться в стремлении заниматься определенной деятельностью. Человек старается совершенствовать умения и навыки, связанные с этой деятельностью. Обычно возникновение склонности сопровождается развитием способностей. Многие великие художники, музыканты проявляли склонность к своей профессии еще в детстве.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Мировоззрение&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Мировоззрение -&lt;/strong&gt; осознанная система сложившихся взглядов человека на мир, общество, самого себя. Каждый человек имеет конкретное мировоззрение, которым он руководствуется в повседневной жизни, в своей практической деятельности. Наличие мировоззрения — существенный показатель зрелости личности. Когда говорят «сложившийся человек», подразумевают прежде всего сформированное мировоззрения. Мировоззрение проявляется во всем — в быту, труде, отношениях людей. По содержанию мировоззрение человека может быть научным или ненаучным, материалистическим или идеалистическим, религиозным или атеистическим. Оно не только основывается на обобщении знаний из различных сфер деятельности, но и опирается на взгляды и убеждения, которые передаются из поколения в поколение. Сочетание мышления и воли, проявляемых в поведении и действиях человека, приводит к переходу мировоззрения в убеждения.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Убеждение&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Убеждение -&lt;/strong&gt; высшая форма направленности личности, побуждающая ее поступать в соответствии с се взглядами, принципами, идеалами. Человек со сложившимися убеждениями не только действует в строгом соответствии с ними, но и стремится передать их другим. Образуя упорядоченную систему взглядов, убеждения человека становятся его мировоззрением. Убеждения и знания не одно и то же. Если человек знает, как надо поступать или вести себя, но так не поступает, то это знание есть не убеждение, а «мертвое» знание. Когда человек знает и поступает в соответствии с этим знанием, то это убеждение.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Идеал&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Идеал -&lt;/strong&gt; это образ, которому хочет следовать человек в своей деятельности, в поведении. Благодаря идеалам человек способен отражать окружающий мир и изменять его в соответствии с идеалами. Если идеал неверен (иллюзорный идеал), он приведет человека не к тому, на что тот надеялся. В качестве идеалов выступают: реальные люди — герои, близкие и т.д.; нереальные образы — литературные герои, герои кинофильмов и т.п.; собирательные образы.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Установка&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Установка&lt;/strong&gt; — готовность индивида к определенной деятельности, актуализирующаяся в создавшейся ситуации. Она проявляется в устойчивой предрасположенности к определенному восприятию, осмыслению и поведению индивида. Установка выражает позицию человека, его взгляды, ценностные ориентации по отношению к различным фактам быта, общественной жизни и профессиональной деятельности. Она может быть позитивной, когда явления, события и свойства предметов воспринимаются доброжелательно и с доверием, негативной, когда эти же признаки воспринимаются искаженно, с недоверием или как чуждые, вредные и неприемлемые для данного человека, или нейтральной. Установка опосредует влияние внешних воздействий и уравновешивает личность со средой, а знание содержания этих воздействий позволяет человеку с определенной степенью достоверности прогнозировать поведение в соответствующих ситуациях.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Позиция&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Позиция -&lt;/strong&gt; устойчивая система отношений человека к определенным сторонам действительности, проявляющаяся в соответствующем поведении. Она включает в себя совокупность мотивов, потребностей, взглядов и установок, которыми индивид руководствуется в своих действиях. В систему факторов, определяющих конкретную позицию человека, включаются также его притязания на определенное положение в социальной и профессиональной иерархии ролей и степень его удовлетворения в этой системе отношений.&lt;/p&gt; &lt;h4&gt;Цель&lt;/h4&gt; &lt;p&gt;&lt;strong&gt;Цель&lt;/strong&gt; — желаемый и представляемый результат конкретной деятельности человека или группы людей. Цель может быть близкой, ситуационной или отдаленной, общественно ценной или вредной, альтруистической или эгоистической. Личность или группа людей ставит перед собой цель на основе потребностей, интересов и возможностей ее достижения. В целеполагании важную роль играют мыслительные процессы, информация о состоянии вопроса, эмоциональное состояние и мотивы предполагаемой активности.&lt;/p&gt;
&lt;/a&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://www.grandars.ru&quot;&gt;www.grandars.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/naklonnosti_cheloveka_vidy_i_formy_napravlennosti_lichnosti/2014-08-15-111</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/naklonnosti_cheloveka_vidy_i_formy_napravlennosti_lichnosti/2014-08-15-111</guid>
			<pubDate>Fri, 15 Aug 2014 00:32:22 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Стихи мудрому человеку. Толкование Библии, Книга Екклесиаст 7 глава.</title>
			<description>&lt;div&gt;&lt;h1&gt;Толкование Библии, Книга Екклесиаст 7 глава.&lt;/h1&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Б. Человеку не дано постичь план Божий (главы 7-8)&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;1. СМЫСЛ БЕДСТВИЙ И ПРОЦВЕТАНИЯ НЕВЕДОМ ЧЕЛОЧКУ (7:1-14)&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ключевым для понимания раздела является стих 14, где Екклесиаст заявляет, что и благо и
несчастья - от Бога, подразумевая, по-видимому, что они приходят в жизнь человека в непонятных
для него последовательности и сочетаниях - с тем, чтоб он не мог сколько-нибудь уверенно судить о
своем будущем, но во всем сознавал свою зависимость от Бога (именно таков смысл последней фразы
стиха)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Из рассуждений автора в 7:1-14 следует, что тогда как несчастья могут иметь добрые
последствия, благополучие может увенчаться злом. Многое зависит (и в том и в другом случае) от
мудрого или неразумного отношения к своим обстоятельствам. Так, в стихах 2-4 говорится о пользе
такого величайшего несчастья, как смерть близких, если воспринимать его разумно, а в стихах
11-12 - о пользе богатства для мудрого челов...</description>
			<content:encoded>&lt;div&gt;&lt;h1&gt;Толкование Библии, Книга Екклесиаст 7 глава.&lt;/h1&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Б. Человеку не дано постичь план Божий (главы 7-8)&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;1. СМЫСЛ БЕДСТВИЙ И ПРОЦВЕТАНИЯ НЕВЕДОМ ЧЕЛОЧКУ (7:1-14)&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ключевым для понимания раздела является стих 14, где Екклесиаст заявляет, что и благо и
несчастья - от Бога, подразумевая, по-видимому, что они приходят в жизнь человека в непонятных
для него последовательности и сочетаниях - с тем, чтоб он не мог сколько-нибудь уверенно судить о
своем будущем, но во всем сознавал свою зависимость от Бога (именно таков смысл последней фразы
стиха)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Из рассуждений автора в 7:1-14 следует, что тогда как несчастья могут иметь добрые
последствия, благополучие может увенчаться злом. Многое зависит (и в том и в другом случае) от
мудрого или неразумного отношения к своим обстоятельствам. Так, в стихах 2-4 говорится о пользе
такого величайшего несчастья, как смерть близких, если воспринимать его разумно, а в стихах
11-12 - о пользе богатства для мудрого человека. В стихах же 5-10 содержится предостережение
против частых искушений уйти с разумного пути на путь глупости.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:1-4&lt;/b&gt;.
Доброе имя (стих 1) обретает тот, кто достойно живет, чуждый пошлых
развлечений, оставляющий в душе лишь ощущение пустоты, тот, кто склонен размышлять и во всем,
включая печаль, страдания и самую смерть, видеть высший смысл. Такой человек из всего извлекает
нравственный опыт и все более совершенствуется (стих 3: при печали лица сердце делается
лучше), так что и страх смерти отступает от него.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;В этом смысле, видимо, и сказано Екклесиастом, что для человека, мыслящего мудро и трезво
день смерти… лучше… дня рождения. А среди соплеменников добрая репутация его лучше дорогих
благовоний (масти). Возможно, во второй фразе стиха 1 присутствует и тот смысловой оттенок, что
день смерти, завершающий достойно прожитую жизнь, лучше дня рождения, когда о том, каким будет
родившийся человек, еще ничего неизвестно.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Сказанное в стихах 2-3 продолжает и обосновывает то, что подразумевается в стихе 1. Мудрому
человеку следует помнить и размышлять о краткости жизни (живой приложит это к сердцу своему;
стих 2) - с тем, чтобы не прожить ее попусту, следуя &quot;законам глупости&quot; (Екклесиаст и это
испытал на собственном опыте, чтобы отвергнуть это; 2:3).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Совет Екклесиаста перекликается со словами Моисея в Пс. 89:12, где по размышлении о бренности
и краткости человеческого существования он просит Бога: &quot;Научи нас так счислять дни наши, чтобы
нам приобресть сердце мудрое&quot;. Отчаянно нуждается в том, чтобы прислушаться к мудрости
Екклесиаста современное общество, ибо слишком многие члены его живут лишь ради материального
преуспеяния, по принципу &quot;успеть урвать&quot; как можно больше для себя.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:5-6&lt;/b&gt;.
Песни и смех глупых по бессмысленности и ничтожности своим сравнимы с треском
тернового хвороста под котлом. Соучаствовать в них - ничто иное, как суета! Куда полезнее
слушать обличение от мудрого, даже если они огорчают слушающего.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:7&lt;/b&gt;.
Есть некоторое смысловое различие между тем, как передана первая часть этого стиха
по-русски и по-английски. В англ. тексте сказано, что, подвергшись притеснению, и мудрый
делается глупым… Так или иначе, здесь содержится предостережение против искушения злом,
которое ведет к глупости. Во второй части стиха речь о нравственном разложении (&quot;порче
сердца&quot;), угрожающем тем (имеются в виду в первую очередь чиновники, лица, занимающие
официальное положение), которые принимают подарки (взятки).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:8-10&lt;/b&gt;.
Гордый (высокомерный) человек может возгордиться еще больше, удачно начав дело,
хотя судить о нем можно лишь по завершении его, так что и в этом смысле терпеливый лучше
(разумнее) высокомерного (стих 8). От необдуманно гневных реакций и от вечного недовольства
&quot;нынешними днями&quot;, как о свидетельстве глупости, предостерегает Екклесиаст в стихах 9-10.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:11-12&lt;/b&gt;.
Стих 11 переводят и в том смысле, что мудрость… хороша, как и наследство. В
продолжение этого рассуждения в стихе 12 говорится, что мудрость (&quot;знание&quot;) даже лучше, и
объясняется почему. Но при синодальном прочтении смысл стиха 11 в том, что процветание
(обладание наследством) - особенное благо, когда ему сопутствует мудрость. &quot;Видящие солнце&quot; -
то же, что &quot;живущие под солнцем&quot;. Под сению мудрости (знания) человек живет дольше (стих 12;
сравните со стихом 17 и с Прит. 13:14), и в этом ее превосходство над &quot;серебром&quot;
(наследством).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:13-14&lt;/b&gt;.
В стихе 13 - образ непреложности &quot;действования Божиего&quot;. Даже если человеку
кажется, что Бог что-то сделал кривым… выпрямить этого он не может. Относительно фразы чтобы
человек ничего не мог сказать против Него (как и всего стиха 14) во вступительной части к главе
7. В свете того, что планы Божии - неизменны и до конца людьми непознаваемы, Екклесиаст
советует читателям, смирившись перед величием и непостижимостью этих планов, радоваться во дни
благополучия, а во дни несчастия - размышлять.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;2. ЗНАЧЕНИЕ ПРАВЕДНОСТИ И МУДРОСТИ СОКРЫТО ОТ ЧЕЛОВЕКА (7:15-29)&lt;/b&gt; Содержание и смысл
этого раздела порой толкуются неверно. Вероятная причина - в том, что не всегда улавливают
связь между ним и первой частью главы 7 (стихи 1-14), а также в том, что не все комментаторы
сознают: здесь Екклесиаст в сущности опровергает ложную концепцию, исходящую из буквального
понимания &quot;закона воздаяния&quot; (так понимали его некоторые из &quot;учителей мудрости&quot;, жившие в его
время). (Примеры такого &quot;риторического подхода&quot; к упомянутому закону или принципу находим в
Иов. 4:7-9; 8:20; 34:11-12; 36:6-7)
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Не всегда процветание, размышляет Екклесиаст (стихи 11-12), служит доказательством того, что
&quot;процветающий&quot; угодил Богу, а горе. беда (стихи 2-4)-не обязательно свидетельствуют о Его
гневе. Екклесиаст видел гибнущих праведников и нечестивых, живущих долго (стих 15). Вывод,
подразумеваемый им, что не следует человеку чрезмерно полагаться на свою праведность как на
верное средство получить награду свыше (ст 16). Тем более, что абсолютная праведность и
невозможна, ибо нет такого &quot;праведного на земле&quot;, который ни разу не согрешил бы (ст 20), ни
человека столь разумного, что запутаться в сетях зла и глупости ему не угрожало бы (стихи
26-28).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;В стихах 15-18 содержится совет, как жить - в свете загадочного чередования по высшей воле бед и
радостей в жизни каждого человека. Не уповая на свою праведность, не следует, однако, думать,
что грешить можно безоглядно (ст 17).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:15-18&lt;/b&gt;.
Не будь слишком строг в стихе 16 буквально читается как &quot;не будь слишком
праведен&quot; Однако &quot;праведен&quot; имеет здесь смысловой оттенок именно излишней строгости, не
допускающей в жизни никаких &quot;вольностей&quot;, идущих вразрез с установлениями закона. Этот и
последующие стихи нередко толкуют как учение о &quot;золотой середине&quot;, или о разумно-умеренном
образе жизни, чуждом как чрезмерной (в указанном смысле) праведности, &quot;иссушающей&quot; жизнь я в
этом, возможно, смысле &quot;губящей&quot; ее, так и бездумному попустительству грехам. Причем
&quot;праведность&quot; понимается в этом контексте как &quot;самоправедность&quot; (с характерной для нее
потребностью &quot;выставлять напоказ свою мудрость&quot;; стих 16б) которая во времена Христа были
отличительной чертой законников (фарисеев).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Более правильным представляется другое толкование, исходящее из того, что автор (как
указывалось выше) развенчивает в этом разделе ложное понимание &quot;закона воздаяния&quot;, и
основывающееся на том, что еврейский глагол тишшомем означает не только &quot;губить&quot;, но и
&quot;поражаться&quot;, &quot;изумляться&quot; (именно так он переведен в Дан. 8:27). При таком прочтении
Екклесиаст призывает читателя не быть &quot;праведным сверх меры&quot; и не считать себя слишком мудрым,
чтобы потом, если Бог попустит в его жизни тяжелое испытание (какие бывают и в жизни
праведников; 7:15а), не изумляться этому.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Недопустимо, однако, исходя из того, что не во всех случаях за преступлением следует
наказание свыше (7:15), и предаваться греху и безумию, ибо суд Божий может постигнуть не
ожидающего его грешника, и он умрет раньше времени (стих 17; сравните с Пс. 54:24). Рассуждение
это тоже завершается в согласии с правилом золотой середины: Екклесиаст рекомендует читателю
(стих 18) внять обоим предупреждениям (стих 16 и стих 17), чтобы не впасть ни в одну из
крайностей (будь то чрезмерная &quot;строгость&quot; в подходе к жизни, или, напротив, откровенная
греховность). Впрочем, замечает он, тому, кто боится Бога, это не угрожает.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Следует отметить нечто в связи со сказанным Екклесиастом в стихах 15-18. Он, конечно же, не
призывал к &quot;половинчатому&quot; послушанию Богу и не выступал в защиту &quot;умеренного греха&quot;, хотя и
сознавал, что совершенная праведность не достижима на земле (стих 20), и безрассудных поступков
не избежать ни одному человеку (стихи 26-29 и комментарии на них). То, к чему он призывал, это
жить, помня о неотвратимости в конечном счете Божиего суда (11:9; 12:14).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ибо то, что &quot;закон воздаяния&quot; знает исключения. который всякий наблюдает в жизни (7 15;
8:11), в принципе дела не меняет (3:17; 8:12-13). Лишь времени, когда это дело совершится, не
знают люди (сравните 3:17 с 3:11). Так что им по мере сил надо избегать зла и безрассудства,
чтобы жить разумно и праведно.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:19&lt;/b&gt;.
Испытав на опыте, что и совершенная мудрость не доступна человеку (стихи 23-24),
как не доступна ему совершенная праведность, Екклесиаст тем не менее провозглашает защитную
силу мудрости, которая делает мудрого сильнее десяти военачальников, защищающих город (сравните
с 9:13-18 и с Прит. 21:22).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:20-22&lt;/b&gt;.
Хотя в переводах на другие языки связь стиха 20 с предыдущими ускользает,
присутствие в оригинальном тексте частицы ки указывает на наличие такой связи. Автор, вероятно,
рассуждал так: к обретению мудрости (пусть и &quot;ограниченной&quot;) стремиться тем более необходимо,
что Нет… на земле… человека столь праведного, что делал бы только добро и никогда не грешил
бы. Да восполняется недостаточность праведности мудростью!
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:23-24&lt;/b&gt;.
Речь идет об ограниченности человеческой мудрости. Стремясь к ней и обладая
ею, автор пытался постичь с ее помощью загадки бытия, в частности, принцип &quot;распределения&quot;
Богом радостей и горестей, но вынужден признать, что совершенная мудрость, потребная для этого,
далека от него. Фраза Далеко то, что было в стихе 24 правильнее читать: &quot;Далеко то, что есть…
&quot;, в ней подразумевается все существующее, все дела Божии. В вольном пересказе стих 24
прозвучал бы так: Все, что происходит, лежит далеко за пределами нашего понимания, и настолько
глубоко, что человеку этого не постичь (не достичь своим умом).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:25-26&lt;/b&gt;.
Высказывается предположение, что в заключительном разделе этой главы,
начинающемся со стиха 25, безумие (как нравственная категория и в этом смысле аналог
&quot;нечестия&quot;) персонифицируется автором в образе женщины (подобно тому, как это происходит в
Притчах 1-9). Женщина-сеть в стихе 26 это то же, что &quot;женщина безрассудная&quot; в образе блудницы в
книге Притчей (сравните Прит. 9:13-17 с Прит. 7 и Зах. 5:7-8).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;В поисках мудрости, как проявляется она в причине вещей (именно так звучит (и толкуется) в
англ. переводах Библии та часть стиха 25, которая по-русски передана как &quot;изыскать мудрость и
разум&quot;), Екклесиаст нашел, что нечестие… безумия, или, что то же самое, нравственная
развращенность (персонифицируемое им в образе женщины) горше смерти, и что спастись из &quot;силков&quot;
безумия, развращенности, может &lt;a href=&quot;http://heren.my1.ru/news/dlinnaja_jubka_iz_ehlementov_dlinnye_jubki/2014-07-13-62&quot;&gt;только угодный Богу&lt;/a&gt; человек, а не боящийся грешить будет…
уловлен в них.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Еккл. 7:27-29&lt;/b&gt;.
&quot;Продолжая поиски&quot; (стих 27), он нашел, что богобоязненных людей очень мало
(стих 28). В отношении стиха 28 высказывается следующее соображение. Как &quot;мужчина&quot; в нем
передано еврейское адам, означающее и человека вообще. А поскольку в первой фразе стиха 28
подразумевается, что Екклесиаст искал и не нашел праведников, то вполне допустимо, что в стихе
в иносказательной форме выражена та мысль, что именно их крайне мало среди людей (один из
тысячи).
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Если принять трактовку, лежащую, так сказать, на поверхности (понимая &quot;женщину&quot; в стихе 26, 28
буквально), то автор утверждает здесь большую моральную развращенность среди женщин чем среди
мужчин. (Подобный &quot;взгляд&quot; на женщину как таковую шел бы вразрез со словами Екклесиаста в 9:9,
где он жизнь с любимой женой характеризует как благо.) При толковании же, исходящем из того,
что &quot;женщина&quot; тут - аллегория глупости (безумия) как нравственной порочности, возникает
некоторая трудность в объяснении последней фразы стиха 28, где о женщине говорится как будто
буквально.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Однако сторонники такого именно толкования видят в этой фразе своего рода литературный прием,
направленный на усиление высказанной мысли: адам, как уже говорилось, понимается ими здесь как
человек вообще, как человечество, включающее оба пола; &quot;женщина&quot; в таком случае лишь
&quot;подчеркивает&quot;, что праведных среди людей в целом не только мало (&quot;один из тысячи&quot;), но в
сущности нет вообще.
&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Это, возможно, подтверждается смысловым и стилистическим характером стиха 29, где говорится о
человеке и о людях (без дифференциации их пола), которых Бог сотворил праведниками, но они
пошли своими путями и в результате утеряли подлинную праведность и истинную мудрость, а потому
не могут угодить Богу.
&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://otveti.org&quot;&gt;otveti.org&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/stikhi_mudromu_cheloveku_tolkovanie_biblii_kniga_ekklesiast_7_glava/2014-08-08-110</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/stikhi_mudromu_cheloveku_tolkovanie_biblii_kniga_ekklesiast_7_glava/2014-08-08-110</guid>
			<pubDate>Thu, 07 Aug 2014 22:21:49 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Сделать свечу с именем. Своими руками</title>
			<description>&lt;img src=&quot;http://n1s1.hsmedia.ru/45/27/cb/4527cbfa0fb96be62515ce375d48eebc/600x401_0_da298114e5f21d6c2417f64756b2fc23@800x534_0x59f91261_19384918171386235760.jpeg&quot; alt=&quot;сделать свечу с именем&quot; width=200px&gt;...</description>
			<content:encoded>&lt;img src=&quot;http://n1s1.hsmedia.ru/45/27/cb/4527cbfa0fb96be62515ce375d48eebc/600x401_0_da298114e5f21d6c2417f64756b2fc23@800x534_0x59f91261_19384918171386235760.jpeg&quot; alt=&quot;сделать свечу с именем&quot; width=200px&gt;$CUT$&lt;div&gt;&lt;p&gt;Свечи способны создать уют и романтическую обстановку в вашем доме. Они являются как символами шумного праздника, так и уединения. Приятно смотреть на колышущееся пламя и дрожащие тени, которые оно отбрасывает на стены. Изготовить свечи, которые будут отвечать вашему настроению и подойдут к интерьеру, можно собственноручно. &lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;&lt;li&gt;
&lt;img src=&quot;http://n1s1.hsmedia.ru/45/27/cb/4527cbfa0fb96be62515ce375d48eebc/600x401_0_da298114e5f21d6c2417f64756b2fc23@800x534_0x59f91261_19384918171386235760.jpeg&quot; alt=&quot;Сделать свечу&quot;/&gt;&lt;p&gt;Фото: Shutterstock
&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;Хвойная свеча&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Вам понадобится:&lt;br/&gt; - готовые восковые свечи;&lt;br/&gt; - нож;&lt;br/&gt; - высокие стаканчики из-под йогурта;&lt;br/&gt; - свежая хвоя.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Разрежьте восковые свечи и извлеките из них готовые фитили. Сложите куски воска в миску и растапливайте на паровой бане, пока масса не станет однородной и текучей. Всыпьте немного хвойных иголок и перемешайте.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;В форме для свечи установите фитиль, капнув воск на дно стаканчика по центру. Второй конец фитиля намотайте на карандаш и положите сверху. Вылейте смесь воска с хвоей в подготовленную форму и оставьте застывать.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;При горении еловые иголки будут потрескивать и источать сильный хвойный аромат. Главное – не переборщите с их количеством, чтобы самодельная свечка не чадила.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Шоколадная свеча&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Для изготовления свечи вам понадобится:&lt;br/&gt; - готовые восковые свечи;&lt;br/&gt; - острый нож;&lt;br/&gt; - емкость для растапливания воска;&lt;br/&gt; - коричневый восковой мелок;&lt;br/&gt; - какао;&lt;br/&gt; - деревянная шпажка для шашлыков;&lt;br/&gt; - маленькие стаканчики из-под йогурта.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Расколите ножом свечу на куски и вытащите из нее фитиль. Положите обломки в емкость для растапливания воска и поставьте ее на водяную баню. Настрогайте восковой мелок и опустите стружку к свечке. Помешивайте массу деревянной палочкой, чтобы она равномерно топилась и окрашивалась. Затем добавьте чуть-чуть какао и снимите с огня.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Проткните шилом дно стаканчика по центру, проденьте сквозь него готовый фитиль и завяжите узелок, чтобы случайно не выдернуть. Намотайте второй конец фитиля на карандаш и положите его сверху. Влейте немного расплавленного ароматного воска в стаканчик, чтобы он закупорил отверстие на дне и не дал вылиться жидкой массе наружу, и оставьте слегка застыть. Затем влейте оставшуюся часть растопленного воска, заполнив всю форму.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Поставьте в прохладное место. Нельзя ставить емкости с будущими свечками в холодильник для ускорения процесса. Воск потрескается, и вам придется все переделывать. Готовую свечку извлеките из пластика и поставьте в подсвечник.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Спиральная свеча&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Для изготовления свечи вам понадобится:&lt;br/&gt; - воск;&lt;br/&gt; - бумага для выпечки;&lt;br/&gt; - хлопковый шнур.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Растопите воск. На этом этапе вы можете его ароматизировать несколькими каплями эфирного масла. Постарайтесь не переборщить с запахом. Не используйте розовое масло, оно дает слишком тяжелый и неприятный аромат при горении свечи.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Выложите плоскую форму бумагой для выпечки и вылейте на нее жидкий воск, разровняйте лезвием ножа равномерно по всей поверхности. Вам нужно изготовить прямоугольник. Его размер определите опытным путем, в зависимости от толщины и высоты желаемой свечки.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Форму вы можете свернуть из листа фольги, загнув у нее бортики и проложив бумагой для выпечки&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Дождитесь момента, когда разлитый воск начнет твердеть, но еще останется достаточно эластичным. Положите фитиль вдоль одной из сторон и закрутите пласт руками в спираль, начиная с одного угла. Эффектно будет смотреться такая свеча, если положить друг на друга два пласта воска различного цвета, например, черный и белый, а потом их вместе свернуть. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Нужный цвет свечке можно придать, растопив восковые мелки вместе с воском&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Нижнюю часть свечи, которая будет устанавливаться в подсвечник, сразу ровно обрежьте ножом, придав своему изделию устойчивость. &lt;/p&gt;&lt;h2&gt;Свеча из апельсина &lt;/h2&gt;&lt;p&gt;Если свеча начала коптить, потушите ее, переверните, чтобы пепел не попал на воск, и подрежьте фитиль. Затем снова зажгите&lt;/p&gt;Для изготовления свечи в домашних условиях приобретите в магазине ряд товаров:&lt;br/&gt;- апельсины с толстой шкуркой;&lt;br/&gt;- пчелиный воск;&lt;br/&gt;- фитиль.&lt;p&gt;У свежих апельсинов срежьте верхушку и выскребите ложкой и ножом всю мякоть. Действуйте осторожно, чтобы не повредить цедру. Сделайте фитиль из толстой хлопковой нити. Если у вас нитки тонкие, их можно свить несколько вместе. Возьмите отрезок нужной длины и обмакните его в расплавленный воск, расправьте на листе бумаги и высушите. &lt;/p&gt;&lt;p&gt;Чтобы фитиль горел синеватым пламенем, можно предварительно вымочить хлопковые нити в крепком растворе поваренной соли&lt;/p&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;
&lt;img src=&quot;http://n1s1.hsmedia.ru/ff/7d/15/ff7d15e1d83b233e34b08fa6f75419dc/600x401_0_c32653f4712ded732d5d07e07f172781@800x534_0x59f91261_14438597781386235760.jpeg&quot; alt=&quot;Свеча своими руками&quot;/&gt;&lt;p&gt;Фото: Shutterstock
&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;Растопите пчелиный воск в миске на паровой бане. Чтобы он лучше топился, сразу нарубите его небольшими кусками. Капните на дно чашки, полученной из апельсина, каплю воска, посадите на нее один конец фитиля. Второй конец завяжите на деревянную палочку, которую положите сверху будущей свечки. Фитиль должен быть расположен по центру и туго натянут.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Залейте расплавленный воск в апельсиновые чашки. Оставьте немного воска в миске. Он вам может пригодиться, когда свечка застынет. Возле фитиля, возможно, образуется лунка. Тогда растопите воск и горячим залейте в эту лунку, разровняйте поверхность. Обрежьте фитиль до нужного размера, примерно 0,5 см.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Используйте эти свечи, пока апельсиновая кожура еще свежая. Ее дополнительно можно украсить и ароматизировать, если воткнуть гвоздику. Когда кожура высохнет, очистите ее и переложите восковую свечу в стеклянную чашку или на широкой подсвечник.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://www.wday.ru&quot;&gt;www.wday.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/sdelat_svechu_s_imenem_svoimi_rukami/2014-08-01-109</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/sdelat_svechu_s_imenem_svoimi_rukami/2014-08-01-109</guid>
			<pubDate>Fri, 01 Aug 2014 11:14:00 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Реставрация сундука в группе сам себе дизайнер. Новости</title>
			<description>&lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/stroiaarsenal.jpg&quot; alt=&quot;реставрация сундука в группе сам себе дизайнер&quot; width=200px&gt;...</description>
			<content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/stroiaarsenal.jpg&quot; alt=&quot;реставрация сундука в группе сам себе дизайнер&quot; width=200px&gt;$CUT$&lt;div&gt;&lt;p&gt; &lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/stroiaarsenal.jpg&quot; alt=&quot;Новый&quot;/&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;В ночь с 22 на 23 апреля крупнейший в России гипермаркет строительных материалов «СтройАрсенал» открылся для широкой публики.&lt;/p&gt; &lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/officialpresentation.jpg&quot; alt=&quot;Открытие магазина&quot;/&gt;&lt;p&gt;Ночь открытия стала временем специальных акций, предложений и приятных сюрпризов для покупателей. В ходе захватывающего квеста «Ключ к вашему ремонту» первые покупатели искали спрятанные в самых неожиданных местах заветные ключи: золотые и бриллиантовый. Счастливым обладателем бриллиантового ключа стал 24-летний Максим Маньков в обмен на ключ молодой человек получил сертификат номиналом в 100 тыс. рублей, которым можно воспользоваться во всей сети магазинов «СуперСтрой» и «СтройАрсенал». Максим рассказывает, что приехал в «СтройАрсенал», прочитав новость о готовящихся акциях в честь открытия, и так торопился, что приехал даже накануне. Бриллиантовый ключ молодой человек нашел в зоне для сада, среди мангалов и каминов, под фигуркой кота. «Я очень рад такому неожиданному подарку и благодарен магазину «СтройАрсенал» за замечательную акцию. Мы запланировали ремонт в квартире, и сертификат нам очень кстати: уже вчера я купил двери и ламинат».&lt;/p&gt; &lt;p&gt; &lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/prize.jpg&quot; alt=&quot;Выдача призов&quot;/&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;50 золотых ключей были спрятаны среди товаров, представленных в магазине: покупатели обнаруживали их в кармане халата, в сундуке, в сварочной маске и даже в дверном замке. Найденные ключи покупатели смогли обменять на призы и сертификаты на покупки (номиналом 1000 руб.) из ассортимента нового гипермаркета.&lt;/p&gt; &lt;p&gt; &lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/competition1.jpg&quot; alt=&quot;Соревнования&quot;/&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Кроме того, в течение ночи и всего последующего дня 23 апреля на площадке гипермаркета работали развлекательные зоны, где покупатели смогли посоревноваться в различных конкурсах «Сам себе дизайнер», «Забей гвоздь», «Веселый маляр», «Юный сантехник», «Угадай цветок» и др. Участники конкурса смогли проявить азарт и смекалку и на деле опробовать товары, предлагаемые в гипермаркете. Вывезти на скорость мусор предлагалось на радиоуправляемых машинках, забить гвоздь сковородкой, скалкой, плоскогубцами, раскрасить стену зубными щетками, щетками для обуви, ершиком для унитаза и пр. Победители конкурса были награждены серебряными ключами, которые поменяли на подарки в центре выдачи призов.&lt;/p&gt; &lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/stroyarsenal_by_alexandr_mamaev_6.jpg&quot; alt=&quot;Перепиливание бревна&quot;/&gt;&lt;p&gt;Торжественным перепиливанием бревна сопровождалась официальная церемония открытия гипермаркета, которая состоялась в субботу 23 апреля. Представители городской администрации, специально приехавшие на открытие, поприветствовали покупателей и пожелали новому гипермаркету воплощения самых смелых планов продаж. С приветственной речью на открытии выступил Ринат Мухаметвалеев, исполнительный директор ГК «Трест СКМ», который рассказал о задумках организаторов и перспективах нового проекта. По завершении официальной части VIP-гости: министр торговли, питания и услуг Свердловской области Дмитрий Ноженко, заместитель Главы Екатеринбурга по вопросам потребительского рынка и услугам Виктор Контеев, глава администрации Чкаловского района Вячеслав Мишарин и приехавшие на открытие журналисты приняли участие в экскурсии по гипермаркету, в ходе которой смогли лично оценить ассортимент магазина.&lt;/p&gt; &lt;p&gt; &lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/competition2.jpg&quot; alt=&quot;Соревнования&quot;/&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt; &lt;img src=&quot;http://www.superstroy.ru/files/3b391662389e6afff3714f6c0ce6bddc/2011/04/competition3.jpg&quot; alt=&quot;Соревнования&quot;/&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://www.superstroy.ru&quot;&gt;www.superstroy.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/restavracija_sunduka_v_gruppe_sam_sebe_dizajner_novosti/2014-08-01-108</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/restavracija_sunduka_v_gruppe_sam_sebe_dizajner_novosti/2014-08-01-108</guid>
			<pubDate>Fri, 01 Aug 2014 10:53:16 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Йога позы для увеличения груди. Йога для увеличения груди</title>
			<description>&lt;img src=&quot;http://bezopasnoe-uvelichenie-grudi.ru/wp-content/uploads/2013/06/2-300x199.jpg&quot; alt=&quot;йога позы для увеличения груди&quot; width=200px&gt;...</description>
			<content:encoded>&lt;img src=&quot;http://bezopasnoe-uvelichenie-grudi.ru/wp-content/uploads/2013/06/2-300x199.jpg&quot; alt=&quot;йога позы для увеличения груди&quot; width=200px&gt;$CUT$&lt;div&gt;&lt;p&gt;Йога – одна из форм дыхательных упражнений, которые помогают человек достичь гармонии трех составляющих – физической, психической и духовной. Йога имеет важное влияние на психологическое здоровье, помогает снять напряжение, а также восстанавливает сердечный ритм, нормализует кровяное давление и может использоваться как упражнения для увеличения груди.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Грудь состоит из жиров и не содержит мышечной ткани. &lt;strong&gt;Когда вы выполняете какие-либо упражнения на увеличение груди, работают в основном грудные мышцы, которые держат ткани молочных желез&lt;/strong&gt;. Некоторые из упражнений в йоге разрабатывают верхние мышцы спины. Существуют упражнения, которые могут тонизировать грудь. Йога улучшает гибкость, силу и выносливость мышц, способствует снятию стресса и повышению самооценки. Ежедневное выполнение упражнений способствует сжиганию жира и улучшению циркуляции крови, стимулирует иммунную систему.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Каждое упражнение ориентировано на конкретные мышцы, поэтому вы можете подобрать упражнения специально для улучшения внешнего вида груди. Это совершенно естественный способ увеличения груди, и он не имеет никаких побочных эффектов. Кроме того, это&lt;strong&gt; довольно экономичная и полезная альтернатива дорогостоящих хирургических имплантантов&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;img alt=&quot;упражнения йоги оказывают общее оздоравливающее действие на организм и могут быть использованы для разработки отдельных групп мышц&quot; src=&quot;http://bezopasnoe-uvelichenie-grudi.ru/wp-content/uploads/2013/06/2-300x199.jpg&quot; width=&quot;300&quot; height=&quot;199&quot;/&gt;&lt;p&gt;упражнения йоги оказывают общее оздоравливающее действие на организм и могут быть использованы для разработки отдельных групп мышц&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Врикшасана – поза дерева&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Встаньте прямо, дышите глубоко. Поднимите одну ногу и поставьте ее ступню на внутреннюю часть бедра другой ноги. Руки медленно поднимите и сомкните ладонями над головой, образуя «крону» дерева. Сожмите руки так сильно, как можете, и удерживайтесь в таком положении 20-30 минут. Дышите животом. Если вам сложно удерживаться на одной ноге, то можете стоять на двух – напряжению нужных мышц это не помешает, так что сосредоточьтесь на напряжении рук. Такую асану (позу) вы можете принимать 4-5 раз в день. Если удерживаться в этой позе вам легко, то можете увеличить время пребывания в ней.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Бхуджангасана – поза кобры&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Лягте на пол, лицом вниз. Ноги прямые, ладони лежат под плечами, лоб касается пола. Опираясь на ладони, поднимите верхнюю часть тела. Лицо должно быть направлено вверх, бедра немного приподнимаются от пола.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ваше тело должно сформировать арку, напрягая мышцы спины. Вначале вам будет сложно удерживаться в такой позе, будет хотеться согнуть руки, но при небольшой практике вы будете выполнять это упражнение без проблем. В такой асане необходимо задержаться на 20 секунд, повторять упражнение 4-5 раз. &lt;strong&gt;После нескольких недель ежедневных упражнений можете увеличить продолжительность нахождения в асане&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Двиконасана – поза двойного угла&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Встаньте прямо, ноги на ширине плеч. Обе руки заведите назад и соедините пальцы. Согните верхнюю часть туловища, наклоняясь вперед, и одновременно поднимите руки, не расцепляя их. Попробуйте переместить напряжение в область грудной клетки. Держите лицо в правильном положении, чуть приподнимая голову, чтобы поддерживать напряжение. Задержитесь в таком положении 20-30 секунд. Упражнение выполняется от 3 до 5 раз с возможным увеличением времени упражнения после некоторой практики.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ваджрасана – алмазная поза&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Для начала встаньте на колени. Носки вытянуты, подъемы стоп прижаты к полу. Корпус держите прямо, начните медленно опускаться на пятки, ладони при этом держите на коленях. В такой позе необходимо задержаться на 20-30 секунд, и повторять ее 3-5 раз в день.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Уштрасана – поза верблюда&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Эту асану вы начинаете с ваджрасана (алмазная поза), котопая является базовой для многих упражнений в йоге. Таким образом, вы сидите на полу, подъемы стоп прижаты к полу, спина прямая. Наклоняйтесь медленно назад, опираясь руками на пятки. Вы должны стараться удерживать вес тела на руках и ногах. Убедитесь, что вам комфортно в этом положении, и напряжение, ощущаемое в частях тела не болезненно.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Если вы сможете продержаться в этой позиции 20-30 секунд, то это неплохой результат. Упражнение необходимо повторять от 3 до 5 раз в день. При возвращении в исходное положение, не спешите и не двигайтесь быстро. Можете воспользоваться поддержкой рукой.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Эти &lt;strong&gt;упражнения следует выполнять ежедневно, чтобы заметить результат&lt;/strong&gt;, и необходимо выполнять их в точном соответствии с инструкциями. Эти &lt;strong&gt;упражнения не просты, поэтому если вы не в достаточной форме, то их выполнение может вызывать у вас сложности&lt;/strong&gt;. Однако это решаемые проблемы – с небольшим количеством практики вам проще будет справляться с ними.&lt;/p&gt;
&lt;img alt=&quot;упражнения йоги совсем не просты, но при небольшой практике вы будете справляться с ними с легкостью&quot; src=&quot;http://bezopasnoe-uvelichenie-grudi.ru/wp-content/uploads/2013/06/3-300x225.jpg&quot; width=&quot;300&quot; height=&quot;225&quot;/&gt;&lt;p&gt;упражнения йоги совсем не просты, но при небольшой практике вы будете справляться с ними с легкостью&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://bezopasnoe-uvelichenie-grudi.ru&quot;&gt;bezopasnoe-uvelichenie-grudi.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/joga_pozy_dlja_uvelichenija_grudi_joga_dlja_uvelichenija_grudi/2014-08-01-107</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/joga_pozy_dlja_uvelichenija_grudi_joga_dlja_uvelichenija_grudi/2014-08-01-107</guid>
			<pubDate>Fri, 01 Aug 2014 08:37:04 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Пакетики из переработанной бумаги. Фирменные бумажные пакеты</title>
			<description>&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/kreidinis-popierius.jpg&quot; alt=&quot;пакетики из переработанной бумаги&quot; width=200px&gt;...</description>
			<content:encoded>&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/kreidinis-popierius.jpg&quot; alt=&quot;пакетики из переработанной бумаги&quot; width=200px&gt;$CUT$&lt;div&gt;&lt;h1&gt;Бумажные пакеты&lt;/h1&gt;
&lt;p&gt;Бумажные пакеты изготавливаются по вашим индивидуальным заказам. У бумажных пакетов могут быть ручки разного типа: веревочные, в виде атласных лент, бумажные. Ручки могут быть разных цветов и выступать в качестве акцента вашего дизайна.&lt;/p&gt;
&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/kreidinis-popierius.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;260&quot; height=&quot;250&quot;/&gt;&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/Linija.png&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;3&quot; height=&quot;260&quot;/&gt;
Для производства наших бумажных пакетов мы используем только высококачественную матовую или глянцевую мелованную бумагу различной толщины. Благодаря правильной структуре листов, бумага является прочной и гибкой, особенно устойчивой к складывания, и подходит для полного покрытия печатью. Пакеты изготовлены из 150, 170, 200 и 230 кв.м мелованной бумаги.
&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/kraft-popierius.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;260&quot; height=&quot;250&quot;/&gt;&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/Linija.png&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;3&quot; height=&quot;260&quot;/&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;
&lt;p&gt;Крафт-бумага бумага изготавливается из целлюлозы. Это престижная бумажная упаковка, характеризующая высокой стойкостью к механическим воздействиям и водоотталкивающими свойствами.&lt;br/&gt;
В производстве мы используем коричневой или белой крафт-бумагу 120 кв.м.&lt;/p&gt;
&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/dekoratyvinis-popierius.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;260&quot; height=&quot;250&quot;/&gt;&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/Linija.png&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;3&quot; height=&quot;260&quot;/&gt;
Для изготовления сумки класса люкс мы используем различные искусственные бумаги . Она доступна в различной толщины, цвета и узора. Мы можем предложить продукцию таких производителей, как Gmund, Fredrigoni, Зима, Arjo Wiggings, Cordenons.
&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/perdirbtas-popierius.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;260&quot; height=&quot;250&quot;/&gt;&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/Linija.png&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;3&quot; height=&quot;260&quot;/&gt;&lt;p&gt;Изменение климата на сегодняшний день является огромной проблемой, которую мы не можем игнорировать, поэтому, мы также производим пакеты из переработанной бумаги. Мы можем предложить мешки с обеих белый, натуральный белый или волоконно-узорной переработанной бумаги на 150, 170, 200 AR 230 кв.м.&lt;/p&gt;
&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;img src=&quot;http://viapromo.ru/wp/wp-content/uploads/2011/05/maiseliu-dydziai.jpg&quot; alt=&quot;&quot; width=&quot;171&quot; height=&quot;217&quot;/&gt;&lt;strong&gt;L – ШИРИНА&lt;/strong&gt;&lt;br/&gt;&lt;strong&gt;B – ТОЛЩИНА&lt;/strong&gt;&lt;br/&gt;&lt;strong&gt;H – ВЫСОТА&lt;/strong&gt;
1
&lt;strong&gt;6,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 3 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9&lt;/strong&gt;
40
&lt;strong&gt;20,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 28&lt;/strong&gt;
79
&lt;strong&gt;28 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
118
&lt;strong&gt;36 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 32&lt;/strong&gt;
2
&lt;strong&gt;7 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 4,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 20&lt;/strong&gt;
41
&lt;strong&gt;21 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15&lt;/strong&gt;
80
&lt;strong&gt;29 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 19 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
119
&lt;strong&gt;36 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 35&lt;/strong&gt;
3
&lt;strong&gt;8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 32&lt;/strong&gt;
42
&lt;strong&gt;21 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 22&lt;/strong&gt;
81
&lt;strong&gt;30 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 3 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 28&lt;/strong&gt;
120
&lt;strong&gt;36 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 27&lt;/strong&gt;
4
&lt;strong&gt;8,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 32&lt;/strong&gt;
43
&lt;strong&gt;21 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 19 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 22&lt;/strong&gt;
82
&lt;strong&gt;30 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15&lt;/strong&gt;
121
&lt;strong&gt;37 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 28,5&lt;/strong&gt;
5
&lt;strong&gt;9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36,5&lt;/strong&gt;
44
&lt;strong&gt;21,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
83
&lt;strong&gt;30 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
122
&lt;strong&gt;38 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25&lt;/strong&gt;
6
&lt;strong&gt;9,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13,5&lt;/strong&gt;
45
&lt;strong&gt;21,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15&lt;/strong&gt;
84
&lt;strong&gt;30 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 35&lt;/strong&gt;
123
&lt;strong&gt;38 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 31&lt;/strong&gt;
7
&lt;strong&gt;10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 2 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15&lt;/strong&gt;
46
&lt;strong&gt;22 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 24&lt;/strong&gt;
85
&lt;strong&gt;30 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
124
&lt;strong&gt;38,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
8
&lt;strong&gt;10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13&lt;/strong&gt;
47
&lt;strong&gt;22 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
86
&lt;strong&gt;30 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
125
&lt;strong&gt;40 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 38&lt;/strong&gt;
9
&lt;strong&gt;10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 29,5&lt;/strong&gt;
48
&lt;strong&gt;22,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 31&lt;/strong&gt;
87
&lt;strong&gt;30 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
126
&lt;strong&gt;40 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 34&lt;/strong&gt;
10
&lt;strong&gt;11,6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 17,7&lt;/strong&gt;
49
&lt;strong&gt;22,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 31&lt;/strong&gt;
88
&lt;strong&gt;31 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 24,5&lt;/strong&gt;
127
&lt;strong&gt;40 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 42&lt;/strong&gt;
11
&lt;strong&gt;12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 39,5&lt;/strong&gt;
50
&lt;strong&gt;23 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 23&lt;/strong&gt;
89
&lt;strong&gt;31 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 46&lt;/strong&gt;
128
&lt;strong&gt;40 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 17 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 50&lt;/strong&gt;
12
&lt;strong&gt;12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 38&lt;/strong&gt;
51
&lt;strong&gt;23 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 27&lt;/strong&gt;
90
&lt;strong&gt;31 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
129
&lt;strong&gt;42 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 34&lt;/strong&gt;
13
&lt;strong&gt;12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 38&lt;/strong&gt;
52
&lt;strong&gt;23 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
91
&lt;strong&gt;32 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 32&lt;/strong&gt;
130
&lt;strong&gt;42 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 35&lt;/strong&gt;
14
&lt;strong&gt;12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 38&lt;/strong&gt;
53
&lt;strong&gt;23 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
92
&lt;strong&gt;32 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
131
&lt;strong&gt;42 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 38&lt;/strong&gt;
15
&lt;strong&gt;12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 39&lt;/strong&gt;
54
&lt;strong&gt;23 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 32&lt;/strong&gt;
93
&lt;strong&gt;32 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 16 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
132
&lt;strong&gt;42 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 37&lt;/strong&gt;
16
&lt;strong&gt;12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
55
&lt;strong&gt;24 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
94
&lt;strong&gt;33 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 29&lt;/strong&gt;
133
&lt;strong&gt;42 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 18 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 28&lt;/strong&gt;
17
&lt;strong&gt;13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 33&lt;/strong&gt;
56
&lt;strong&gt;24 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 16&lt;/strong&gt;
95
&lt;strong&gt;33 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 45&lt;/strong&gt;
134
&lt;strong&gt;44 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 31,5&lt;/strong&gt;
18
&lt;strong&gt;13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
57
&lt;strong&gt;24 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
96
&lt;strong&gt;33 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25&lt;/strong&gt;
135
&lt;strong&gt;44 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 41 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 41&lt;/strong&gt;
19
&lt;strong&gt;13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
58
&lt;strong&gt;24 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 16 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
97
&lt;strong&gt;33,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 33,5&lt;/strong&gt;
136
&lt;strong&gt;45 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 45&lt;/strong&gt;
20
&lt;strong&gt;14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 23&lt;/strong&gt;
59
&lt;strong&gt;24,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 33&lt;/strong&gt;
98
&lt;strong&gt;34 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 24&lt;/strong&gt;
137
&lt;strong&gt;45 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 60&lt;/strong&gt;
21
&lt;strong&gt;15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 16&lt;/strong&gt;
60
&lt;strong&gt;24,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 31&lt;/strong&gt;
99
&lt;strong&gt;34 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 32&lt;/strong&gt;
138
&lt;strong&gt;46,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 16 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 42&lt;/strong&gt;
22
&lt;strong&gt;15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 21,5&lt;/strong&gt;
61
&lt;strong&gt;24,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 33&lt;/strong&gt;
100
&lt;strong&gt;34 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 32&lt;/strong&gt;
139
&lt;strong&gt;47 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 34&lt;/strong&gt;
23
&lt;strong&gt;15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15&lt;/strong&gt;
62
&lt;strong&gt;25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
101
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 3 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 29&lt;/strong&gt;
140
&lt;strong&gt;47 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 34&lt;/strong&gt;
24
&lt;strong&gt;15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 16&lt;/strong&gt;
63
&lt;strong&gt;25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25&lt;/strong&gt;
102
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 27&lt;/strong&gt;
141
&lt;strong&gt;48 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 48&lt;/strong&gt;
25
&lt;strong&gt;15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 21,5&lt;/strong&gt;
64
&lt;strong&gt;25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 22&lt;/strong&gt;
103
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25&lt;/strong&gt;
142
&lt;strong&gt;49 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 41&lt;/strong&gt;
26
&lt;strong&gt;15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 20&lt;/strong&gt;
65
&lt;strong&gt;25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25&lt;/strong&gt;
104
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
143
&lt;strong&gt;50 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 35&lt;/strong&gt;
27
&lt;strong&gt;15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 45&lt;/strong&gt;
66
&lt;strong&gt;25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 26&lt;/strong&gt;
105
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 35&lt;/strong&gt;
144
&lt;strong&gt;51 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 14 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 38&lt;/strong&gt;
28
&lt;strong&gt;16 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 23,5&lt;/strong&gt;
67
&lt;strong&gt;25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 50&lt;/strong&gt;
106
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 42&lt;/strong&gt;
145
&lt;strong&gt;53 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 42&lt;/strong&gt;
29
&lt;strong&gt;16 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 34&lt;/strong&gt;
68
&lt;strong&gt;25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 16 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 31&lt;/strong&gt;
107
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 35&lt;/strong&gt;
146
&lt;strong&gt;55 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 45&lt;/strong&gt;
30
&lt;strong&gt;16,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 23,5&lt;/strong&gt;
69
&lt;strong&gt;25,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 32&lt;/strong&gt;
108
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 40&lt;/strong&gt;
147
&lt;strong&gt;55 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 18 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 53&lt;/strong&gt;
31
&lt;strong&gt;17 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25&lt;/strong&gt;
70
&lt;strong&gt;25,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
109
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 45&lt;/strong&gt;
148
&lt;strong&gt;57 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 37,5&lt;/strong&gt;
32
&lt;strong&gt;18 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25&lt;/strong&gt;
71
&lt;strong&gt;26 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 17&lt;/strong&gt;
110
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 28&lt;/strong&gt;
149
&lt;strong&gt;60 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 48&lt;/strong&gt;
33
&lt;strong&gt;19,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 24,5&lt;/strong&gt;
72
&lt;strong&gt;27 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 4 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 42&lt;/strong&gt;
111
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
150
&lt;strong&gt;60 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 43&lt;/strong&gt;
34
&lt;strong&gt;20 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15&lt;/strong&gt;
73
&lt;strong&gt;27 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 44&lt;/strong&gt;
112
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 13 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 45&lt;/strong&gt;
151
&lt;strong&gt;60 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 15 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 48&lt;/strong&gt;
35
&lt;strong&gt;20 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 8 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 20&lt;/strong&gt;
74
&lt;strong&gt;27 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 31&lt;/strong&gt;
113
&lt;strong&gt;35 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 18 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 33&lt;/strong&gt;
152
&lt;strong&gt;62 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 50&lt;/strong&gt;
36
&lt;strong&gt;20 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 9 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
75
&lt;strong&gt;27 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 22 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 36&lt;/strong&gt;
114
&lt;strong&gt;36 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 4 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 28&lt;/strong&gt;
153
&lt;strong&gt;70 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 50&lt;/strong&gt;
37
&lt;strong&gt;20 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 12 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 20&lt;/strong&gt;
76
&lt;strong&gt;28 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 3 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
115
&lt;strong&gt;36 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 26&lt;/strong&gt;
154
&lt;strong&gt;70 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 16 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 45&lt;/strong&gt;
38
&lt;strong&gt;20 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 20 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 45&lt;/strong&gt;
77
&lt;strong&gt;28 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 38&lt;/strong&gt;
116
&lt;strong&gt;36 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 25&lt;/strong&gt;
39
&lt;strong&gt;20,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 10 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 28&lt;/strong&gt;
78
&lt;strong&gt;28 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 6 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 35&lt;/strong&gt;
117
&lt;strong&gt;36 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 11,5 &lt;/strong&gt;x&lt;strong&gt; 30&lt;/strong&gt;
Мы надеемся, что вы нашли нужный вам размер.&lt;br/&gt;
Если нет, то мы можем предложить вам больше размеров!
&lt;ul&gt;&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Бумажные пакеты производится в соответствии с индивидуальным заказам. Эксклюзивная особенность таких бумажных пакетов – ручки из декоративного шнура или ленты. Материал для ручем может быть разный: шелк, атлас, хлопок. Ваш бумажный пакет изготавливается из качественной мелованной бумаги, ламинированной глянцевой или матовой пленкой. крепление ручек пакета усилены толстым картоном. Большая часть процессов делается вручную, что обеспечивает безупречное качество. Бумажные пакеты в основном используются для бизнес-подарков и в качестве упаковки в фирменных бутиках. Минимальная партия 200 пакетов.&lt;br/&gt;Continue Reading&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Эксклюзивная особенность этих бумажных пакетов – высеченные ручки. Верх и ручки усилены дополнительным картона. Специально отпечатанные бумажные пакеты с логотипом могут быть изготовлены из мелованной бумаги с покрытием, без покрытия пленкой; из крафт-бумаги, из переработанных или искусственных сортов бумаги. Высокой качество этих бумажных пакетов достигается за счет ручной сборки.&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Экологически чистые бумажные пакеты изготавливаются из 100% переработанной или FSC сертифицированной бумаги и покрыты только защитным лаком. Дно и ручки пакета усилены картоном, который позволяет использовать мешокмного раз. Заказывая экологические пакеты, вы получаете привлекательный пакет и способствуете сохранению природных ресурсов, а также создаете образ “зеленой” компании. Continue Reading&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;li&gt;
&lt;p&gt;Эксклюзивным продуктам особенно требуется соответствующая упаковка. Персонализированные бумажные пакеты роскошные уникальные и неповторимые по своей форме, а также материалы из которых он сделан. Мы можем помочь вам разработать специальные и уникальные и роскошные бумажные пакеты. Каждая концепция пакета изготовлена вручную, поэтому такие пакеты сохраняют свою индивидуальность и неповторимость. Такие пакеты будут замечены в любом месте и в любое время. Continue Reading&lt;/p&gt;
&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://www.viapromo.ru&quot;&gt;www.viapromo.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/paketiki_iz_pererabotannoj_bumagi_firmennye_bumazhnye_pakety/2014-07-27-106</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/paketiki_iz_pererabotannoj_bumagi_firmennye_bumazhnye_pakety/2014-07-27-106</guid>
			<pubDate>Sun, 27 Jul 2014 00:05:06 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Загородные дома идеи. Интерьер</title>
			<description>&lt;div&gt;&lt;h1&gt;Дизайн загородного дома&lt;/h1&gt;&lt;br/&gt;&lt;p&gt;Тема данного раздела – дизайн интерьера загородного дома, здесь представлены фото домов, оформленных в самой разной стилистике. Дизайн домов, в отличие от типовых квартир, предоставляет полную свободу фантазии. Однако выдержать интерьер коттеджа в едином стиле – непростая задача: дизайн комнат в доме, декор каждого помещения должны служить общей идее. Фотогалерея дизайна домов позволяет детально рассмотреть красивые интерьеры домов, чтобы использовать понравившиеся идеи, создавая дизайн-проект загородного дома для себя. Путешествуя по галерее фото загородных домов, вы смотрите картинки одного из его помещений, но кликнув на изображение, вы перейдете на страницу, где представлены другие зоны и помещения. Таким образом, интерьер загородного дома воспринимается целостно. Деревенский колорит, классика или минимализм требуют использования определенных материалов, мебели, текстиля и аксессуаров – все это можно увидеть на фото интерьера коттеджа. С...</description>
			<content:encoded>&lt;div&gt;&lt;h1&gt;Дизайн загородного дома&lt;/h1&gt;&lt;br/&gt;&lt;p&gt;Тема данного раздела – дизайн интерьера загородного дома, здесь представлены фото домов, оформленных в самой разной стилистике. Дизайн домов, в отличие от типовых квартир, предоставляет полную свободу фантазии. Однако выдержать интерьер коттеджа в едином стиле – непростая задача: дизайн комнат в доме, декор каждого помещения должны служить общей идее. Фотогалерея дизайна домов позволяет детально рассмотреть красивые интерьеры домов, чтобы использовать понравившиеся идеи, создавая дизайн-проект загородного дома для себя. Путешествуя по галерее фото загородных домов, вы смотрите картинки одного из его помещений, но кликнув на изображение, вы перейдете на страницу, где представлены другие зоны и помещения. Таким образом, интерьер загородного дома воспринимается целостно. Деревенский колорит, классика или минимализм требуют использования определенных материалов, мебели, текстиля и аксессуаров – все это можно увидеть на фото интерьера коттеджа. С авторами, разработавшими интерьеры домов, представленных в разделе, вы можете связаться непосредственно через сайт.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://www.interiorexplorer.ru&quot;&gt;www.interiorexplorer.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/zagorodnye_doma_idei_interer/2014-07-27-105</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/zagorodnye_doma_idei_interer/2014-07-27-105</guid>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2014 23:28:02 GMT</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Rhododendron как ухаживать дома. Уход за рододендроном</title>
			<description>&lt;img src=&quot;http://supersadovnik.ru/site_images/00000003/00031097.jpg&quot; alt=&quot;rhododendron как ухаживать дома&quot; width=200px&gt;...</description>
			<content:encoded>&lt;img src=&quot;http://supersadovnik.ru/site_images/00000003/00031097.jpg&quot; alt=&quot;rhododendron как ухаживать дома&quot; width=200px&gt;$CUT$&lt;div&gt;&lt;p&gt;Текст: Михаил Горбаченков &lt;/p&gt;&lt;h1&gt;Уход за рододендроном&lt;/h1&gt; &lt;p&gt; &lt;img src=&quot;http://supersadovnik.ru/site_images/00000003/00031097.jpg&quot; alt=&quot;Рододендрон, цветение, Rhododendron&quot;/&gt;&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Правильно посаженные рододендроны хорошо приживаются. Если почвенный субстрат был сделан качественно, они не потребуют и особого ухода.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;В жаркие и сухие летние и даже осенние месяцы необходимо следить, чтобы почва под кустами не пересыхала. Однако не увлекайтесь – избыточный полив им вреден.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Поскольку в горах эти растения живут в условиях повышенной влажности воздуха, то, как правило, они очень хорошо отзываются на опрыскивание всего куста с листьями и цветами. Естественно, делать это надо не под палящим солнцем и не ледяной водой.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Поливать лучше всего дождевой или речной водой. Вода из артезианской скважины или водопровода содержит много солей кальция и магния – почва в этом случае начнет подщелачиваться и засоляться, и рододендроны потеряют декоративность. (Первое время вроде бы ничего не происходит, но через 2–4 года жесткая вода сделает свое дело.)&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Чтобы почвенный субстрат не защелачивался, воду для полива необходимо подкислять – лучше всего серной кислотой. Точную концентрацию кислоты указать сложно – она зависит от степени жесткости воды. Проще всего воспользоваться лакмусовой индикаторной бумагой. Водородный показатель (рН) воды должен составлять 3,5–4,5.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Увядшие соцветия, снижающие декоративность растения, нужно обламывать или осторожно обрезать, сохраняя пазушные почки у верхних листьев. Это способствует обильному росту и цветению рододендронов в следующем году.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
Поделись с друзьями: &lt;/p&gt;&lt;p&gt; &lt;p&amp;gt;&lt;strong&amp;gt;&lt;a href=&quot;http://www.supersadovnik.ru/article_plant.aspx?id=1001181&quot;&amp;gt;Уход за рододендроном&lt;/a&amp;gt;&lt;/strong&amp;gt;&lt;/p&amp;gt;&lt;p&amp;gt;Правильно посаженные рододендроны хорошо приживаются. Если почвенный субстрат был сделан качественно, они не потребуют и особого ухода.&lt;/p&amp;gt;&lt;p&amp;gt;&lt;a href=&quot;http://www.supersadovnik.ru/article_plant.aspx?id=1001181&quot;&amp;gt;читать полностью&lt;/a&amp;gt;&lt;/p&amp;gt;&lt;p&amp;gt;&amp;amp;copy; &lt;a href=&quot;http://gastronom.ru&quot;&amp;gt;gastronom.ru&lt;/a&amp;gt;&lt;/p&amp;gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt; 25.06.2013 16:33:25 Луговая &lt;/p&gt;&lt;p&gt; Валерия, рододендрон может зацвести на 4-5 год после посадки. У Вас всё впереди! Подкармливайте, хольте, лелейте. &lt;/p&gt; 25.06.2013 16:32:18 Луговая &lt;p&gt; Елена, это нормально, но если у Вас есть минутка, обрывайте их. И на старуху, как говорится, бывает проруха. И незачем растению попусту силы тратить - они ему на зимовку нужны. &lt;/p&gt; 21.06.2013 12:32:42 Валерия &lt;p&gt; Пару лет назад посадили рододендрон в саду.Очень медленно растет и ни разу не цвел.В чем может быть причина? &lt;/p&gt; 10.06.2013 16:29:12 Елена &lt;p&gt; Добрый день! Мой рододендром второй год уходит под зиму с бутонами, которые раскрываются весной. это нормально? Я ничего не предпринимаю, т.к. цветет потом обильно. &lt;/p&gt; 23.05.2013 16:45:51 Луговая &lt;p&gt; Ирина, а как и куда посадили? Или речь вообще о комнатной азалии? Так ей прохлада нужна, вот и вянет. Это растение имеет смысл заводить, если есть зимний сад, оранжерея, застекленная лоджия с северной стороны. &lt;/p&gt; 21.05.2013 10:36:47 Ирина &lt;p&gt; Купила розовый Рододендрон, после первого же полива начал вянуть. Что делать? &lt;/p&gt; 18.04.2013 12:35:22 Луговая &lt;p&gt; 14.04.2013 14:04:05 Гость, если он у Вас не листопадный, посмотрите &lt;br/&gt;возможные проблемы. 15.04.2013 15:43:36 Гость &lt;/p&gt;&lt;p&gt; &quot;самый простой уход...
...Цветут так что залюбуешся..................&quot;
Надо знать свою кислотность почвы, чрезмерная кислотность рододендрону тоже не нужна. &lt;/p&gt; 14.04.2013 14:04:05 Гость &lt;p&gt; Мне подарили Рододендрон через некоторое время у него начали опадать листья.Как можно ему помочь? &lt;/p&gt; 10.04.2013 12:27:43 Луговая &lt;p&gt; 04.04.2013 21:47:31 Таша : К какому виду относится Ваш род-н - вечнозеленый или листопадный? В какой субстрат посадили? Полутень - это сколько часов растение &quot;видит солнце&quot;? На цветение влияет множество факторов - сумма положительных температур, кислотность почвы... &lt;/p&gt; 10.04.2013 12:25:20 Луговая &lt;p&gt; 04.10.2012 14:13:06 Гость 6 Такие бутоны обязательно обрывают. Они появляются из-за длительной теплой осени, но растение цвести уже не должно - ему нужно готовится к зимовке. &lt;/p&gt; 04.04.2013 21:47:31 Таша &lt;p&gt; Рододендрон посадила в полутень, влаги довольно,но ни разу за три года не цвел, почему? &lt;/p&gt; 04.10.2012 14:13:06 Гость &lt;p&gt; Посадили рододендрон в началелета, цветущим, долго радовал своей красотой. В конце сентября набил бутоны, готовится цвести, бутончики уже по 1,0 - 1,5 см в диаметре. Что теперь делать? Живем в Нижегородской области. &lt;/p&gt; 28.08.2012 14:32:01 Гость &lt;p&gt; Образовался бутон, но роста его не наблюдаю? Что делать может ему чего-то не хватает? &lt;/p&gt; 09.06.2012 15:34:52 Луговая &lt;p&gt; Татьяна, рододендроны любят полутень - это идеальные условия для них. Замульчируйте почву и следите за поливом. Что касается обрезки - Вы не сказали, какой вид у Вас растет? Большинство видов легко переносят формирующую и омолаживающую обрезку, ее проводят сразу после цветения. Но старые ветви плохо дают молодые побеги, поэтому если растение вытянулось, даже сильной обрезкой это будет трудно исправить. &lt;/p&gt; 08.06.2012 17:34:22 Татьяна &lt;p&gt; Хотелось бы узнать, не жарко ли в Крыму рододендрону? Я живу на южном берегу моря, из всех растений в моём саду труднее приходится именно с этим растением, оно у меня штамбовое. Казалось бы, я всё делаю правильно по вашему описанию, но листочки после цветения на этом красавце подсыхают, и ветки остаются практически голые, только на концах соцветия. Подскажите, можно ли обрезать рододендроны? &lt;/p&gt; 26.04.2012 18:43:42 Гость &lt;p&gt; Олеся, все зависит от кислотности почвы на Вашем участке. Если она кислая, то вообще раствором поливать не надо &lt;/p&gt; 25.04.2012 0:13:40 Олеся &lt;p&gt; Подскажите .а сколько раз п&lt;br/&gt;оливать раствором? &lt;/p&gt; 01.07.2011 17:23:35 Гость &lt;p&gt; Оля, пазушная почка - это почка в пазухе (у основания) листа. Видимо, имеется в виду, что срез при удалении соцветия должен пройти над первым после него листом? &lt;/p&gt; 01.07.2011 17:09:38 оля &lt;p&gt; Подарили цветущий рододендрон. Посадила, он прижился, но уже отцвел. Как удалить отцветшие соцветия? Написано, что до пазушной почки. Где она и как ее найти и не перепутать? &lt;/p&gt; 16.03.2011 14:23:21 Гость &lt;p&gt; самый простой уход-собираем все опавшие иголки желательно сосновые и обкладываем куст&lt;br/&gt;Весной поливаем раствором -одна столовая ложка 30 процентного уксуса на ведро воды и все &lt;br/&gt;Цветут так что залюбуешся.................. &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong&gt;Все комментарии на сайте публикуются после модерации.&lt;/strong&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt; Ваши отзывы очень важны для посетителей сайта. Мы просим Вас при написании отзыва быть объективными и конструктивными: напишите, что конкретно Вам понравилось или не понравилось, какие факты или события побудили Вас написать отзыв.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;strong&gt;Не допускаются к публикации:&lt;/strong&gt;&lt;br/&gt;&lt;/p&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Сообщения, содержащие ненормативную лексику, клевету, брань, оскорбления в любой форме, сообщения, грубые по тону и содержанию &lt;/li&gt; &lt;li&gt;Высказывания, пропагандирующие ненависть или дискриминацию людей по расовому, этническому, половому и другим признакам&lt;/li&gt; &lt;li&gt;Сообщения рекламного характера и ссылки на другие сайты&lt;/li&gt; &lt;/ul&gt;&lt;strong&gt;Добавить комментарий:&lt;/strong&gt; &lt;br/&gt;&lt;br/&gt; ваше имя: * &lt;br/&gt;&lt;br/&gt; адрес электронной почты: (можно не указывать) &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt; Введите, пожалуйста, проверочный код изображенный на картинке &lt;img width=&quot;200&quot; height=&quot;50&quot; style=&quot;margin-bottom:-4px;margin-top:5px;&quot; alt=&quot;Visual verification&quot; src=&quot;http://supersadovnik.ru/JpegImage_CS.aspx?r=63c09d7cbb514a7e99b7d823fe3ba380&quot;/&gt; * &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;&lt;br&gt;Источник: &lt;a href=&quot;http://www.supersadovnik.ru&quot;&gt;www.supersadovnik.ru&lt;/a&gt;</content:encoded>
			<link>https://drevesduchat.ucoz.com/news/rhododendron_kak_ukhazhivat_doma_ukhod_za_rododendronom/2014-07-27-104</link>
			<dc:creator>welizabeen</dc:creator>
			<guid>https://drevesduchat.ucoz.com/news/rhododendron_kak_ukhazhivat_doma_ukhod_za_rododendronom/2014-07-27-104</guid>
			<pubDate>Sat, 26 Jul 2014 23:01:29 GMT</pubDate>
		</item>
	</channel>
</rss>